ದಶಕಂಠನಿಗೆ ದಶಮಿ ಪೂಜೆಗಳು.. ಅಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ರಾವಣನೇ ದೇವರು
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಗಡ್ಚಿರೋಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಹೇರಿ ತಾಲೂಕಿನ ಕೊಡಿಸಲಗುಡ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ರಾವಣಾಸುರ ಜಾತ್ರೆ ಅದ್ಧೂರಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಆದಿವಾಸಿಗಳು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರಾವಣ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ದಸರಾ ಹಬ್ಬವು ಕೆಡುಕಿನ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀರಾಮನು ರಾವಣಾಸುರನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿ ದಶಕಂಠನ ಗರ್ವವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ದಿನವಾಗಿ ಯಾವದ್ಭಾರತದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ರಾವಣನ ಹತ್ತು ತಲೆಯ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ದಹನವು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ವಿಜಯ ದಶಮಿಯಂದು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಜನರು ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಾಗಲ್ಲ.. ರಾವಣ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಇಳವೇಲ್ಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.. ದಸರಾ ನವರಾತ್ರಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳು.. ದಶಮಿಯಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಜಾತ್ರೆ ಮಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ. . ರಾಮನನ್ನು ಶತ್ರುವೆಂದೂ, ರಾವಣಸೂರಿಯನ್ನು ದೇವರೆಂದೂ ಭಾವಿಸಿರುವ ಆ ಹಳ್ಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ತೆಲಂಗಾಣದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೊಡಿಸೆಲ್ಲಗೂಡಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಗಡ್ಚಿರೋಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಹೇರಿ ತಾಲೂಕಿನ ಕೊಡಿಸಲಗುಡ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ರಾವಣಾಸುರ ಜಾತ್ರೆ ಅದ್ಧೂರಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರಾವಣ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದಸರಾ ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಮವಾಸ್ಯೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ 11 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು.. ವಿಜಯದಶಮಿ (ದಸರಾ) ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ರಾವಣ ಬ್ರಹ್ಮ ಮೆರವಣಿಗೆ ಇಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷ. ಕೊಡಿಸಲಗುಡ ದೂರದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗ್ರಾಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ಶ್ರೀಲಂಕಾದಿಂದ ರಾವಣಾಸುರನ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ರಾವಣನನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಳ ವೆಲ್ಲುಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಛತ್ತೀಸ್ಗಢ, ಕೇರಳ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ, ತಮಿಳುನಾಡು ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೊಡಿಸೆಲ್ಲಾ ಗುಡವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ 11 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸಾಹಾರ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಧೂಮಪಾನ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ರಾವಣ ಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಡಿಸೆಲಗುಡಾದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ 30 ಗ್ರಾಮಗಳ ಆದಿವಾಸಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ದಶಮಿಯಂದು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ರಾವಣಬ್ರಹ್ಮ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜಮ್ಮಿ ಪೂಜೆಗಳು ನಡೆದರೂ.. ಜಮ್ಮಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಕೆರಳುತ್ತದೆ.. ರಾವಣ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಿಟ್ಟಿಗೆ ನಾವೇ ಕಾರಣರಾಗುತ್ತೇವೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಕೊಡಿಸಲಗೂಡ ಆದಿವಾಸಿಗಳು.
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಕೋಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸನಗೋಳ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ದಶಕಂಠನಿಗೆ ದಶಮಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ರಾವಣನ ದೊಡ್ಡ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ 300 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ದಸರಾದಂದು ರಾವಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 32ನೇ ಸರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಾವಣಾಸುರನ ಹಿರಿಮೆ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಈ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ… ಸೀತಮ್ಮನ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಮೋಹದಿಂದಾಗಿ ರಾವಣಾಸುರ ರಾಮಾಯಣ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಖಳನಾಯಕನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಗ್ರಾಮಗಳ ಸುತ್ತ ರಾವಣಸೂರಿಯನ್ನು ದಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಇಲ್ಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ ರಾವಣಸೂರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ವಿಶೇಷ.
